“天地人和”的森林旅游项目设计新思维

       文脉为箭――森林旅游项目设计的灵魂

文脉是一定地域环境负载的文化肌理、思维方式、价值观念、历史传承的集合，往往具有强烈的地域性、文化性、继承性、综合性的特点。多样化的文化元素和文化脉络是项目策划的灵魂，利用把握的好可以获得意想不到的效果，森林旅游景区也不例外，作为项目策划思路的利箭，只有对所在区域的文脉加以深入挖掘，进行文化包装，才能具有独特的市场号召力。秦岭北麓的文脉根源很多，尤其以地标文化、仙境文化和宗教文化为甚，我们把相应的项目设计手法形象地称为“三支箭” ：

1、地煞箭：反映地标文化的项目

秦岭是中国南北分界线，与中国大地原点相距不远，处于中国的中央位置，而牛背梁恰恰是子午道与秦岭的垂直交叉点，处于秦岭的中央，因此，其地标价值非常突出。牛背梁南北界旅游区，其主旨在于将秦岭重要的地理标志凸现出来，并突出长江黄河分水岭界碑、牛背梁森林公园以及自然保护区三大已有资源优势，对秦岭“分南北・合天下”的地理价值和人文价值加以景观化和场景化表现，因此将其打造成为秦岭旅游头一个景点，是突显秦岭地理价值的好方式，依托秦岭北麓的地标文化策划了以下项目：

1）秦岭地标公园：设计以秦岭遥感图像为形式的地标碑；在稍离公路地段修建全国地标实体微缩模型地理小广场，展示中国地标体系，如亚洲原点、回归线、北端南端地标点等；设计生态展示馆，展示秦岭历史变换更替以及秦岭相关科普知识展示，如珍稀植物、动物图片、标本展示等；适当展示秦岭的古栈道历史变迁，并结合开发子午旧道的秦岭生态穿越项目。

2）地标广场：以秦岭山脉为主线、结合长江黄河两大水系及国内地理山脉水系，将河南汝南县城的“华夏之心”、兰州的中国大陆几何中心、中国原点、秦川腹地泾阳县中国“大地基准点”、新疆乌鲁木齐亚洲中心以及北回归线、中国海平面标志处、中国南端北端点等，特殊设计的立体地砖结合原有地面，借鉴沙盘模式打造秦岭地理标志广场。

3）秦岭历史展馆：在牛背梁森林公园建设秦岭历史展馆，主要借助历史图件展示秦岭山脉、动植物资源分布、历史变迁等，并用图片、沙盘形式，展示秦岭山系、水系与西安的依托关系。历史展馆外形为生态化仿山体、树林，内部借助高科技手段，将历史展示与动态体验结合。

4）南北风情园：南北风情园主要以展示秦岭分界的南北风情对比为主，在鸡窝子以及秦岭梁南选择合适地段建设南北风情园，使得游客在此能够深切体会到秦岭“分南北”而产生的南北差异。

5）地理标志园：以中国地理版图形式设计地理标志园，借助秦岭的气候优势，引进现代农业科技手段，建设地理标志产品实体展示园。整理目前国内通过注册的地理标志产品，借助秦岭是“中国南端的北方和北端的南方”气候优势及科技手段，选取种植示范性的地理标志产品。并提供给游客以亲身采摘、种植、品尝等体验。

2、金刚箭：反映宗教文化的项目

宗教文化和森林旅游结合具有难分难解的缘分，“名山深处皆有庙，庙堂之旁皆有林”，是其真是的写照。秦岭北麓为了突出终南山在华夏民族文化人格和意识形态的形成上的特殊地位，融儒、释、道文化于一体，通过核心景观和标志性游憩点的强化表现，提炼出“终南胜境，文化家园”的形象主题，将相关的宗教意境、神话传说、历史典故等转化为可体验的旅游项目。

1）终南佛堂：结合南五台寺庙禅院，以紫竹林禅院为核心，修建终南佛堂，作为以佛教文化为主题的山间修养度假场所。

2）终南道风：以翠华山太乙宫为核心，借助道教文化，建设道教文化养生休闲场所，体味道教特色，领会道教内涵。

3、神仙箭：反映仙境文化的项目

“世人都晓神仙好”，虽然成仙成佛是虚幻的境界，但是回归自然、寻找心灵静谧的去处，一直是森林旅游者一种很强烈的动机。在秦岭北麓的文化本底之下，依托森林的神秘和清新，开发反应仙境文化的项目是另一个亮点。

1）南天门

在终南山海拔2604米处修建标志性游憩点，以传说中的“南天门”命名，突出终南山高点的奇峻、高寒，使其成为终南仙山文化观光旅游的核心景观，表达这座山不同寻常的仙境意味。

2）仙山茅庐

在终南山腹地区域，搭建景观性仿古茅庐，对终南山隐逸的文化传统和文人情结加以展现。中心区设计终南特色餐饮、茶艺、酒吧、咖啡吧及少量高端住宿设施等，建筑与布局、装饰等注入终南文化内涵，将现代休闲游乐方式与古朴的仙山茅庐结合起来。散落式茅舍作为山间休闲住宿场所，以野奢酒店理念设计建造，以产权酒店方式经营运作。

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