神秘的万塔之城

漫步在约25平方公里面积的古城蒲甘，处处可见大、小不一的佛塔矗立在街头巷尾。真可谓：“出门见佛塔，步步遇菩萨”。据统计，自公元11世纪到13世纪，蒲甘先后建造的佛塔就达万余座，故蒲甘也被称为“万塔之城”。数百年来，虽历经战火兵灾和1975年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千余座。在现存的100多座著名的佛塔中，有的洁白素雅、朴素大方，有的金光闪闪、雍荣华贵。塔内的佛像或坐、或立，或躺、或卧，千姿百态，形象各异；他们有的顶天立地、高约数丈，有的精巧纤纤、高不盈余；这些佛像表情逼真细腻，惟妙惟肖。这些佛塔内的浮雕壁画，更是技艺精湛，独具匠心。因此，蒲甘又被誉为“宗教艺术荟萃”、“东方佛教艺术的宝库”。

蒲甘位于缅甸中部，伊洛瓦底江中游左岸，曼德勒西南150多公里处. 这里曾是古代缅甸第一个统一的封建王朝蒲甘(十一世纪至十三世纪)的首都。这里最初是由19个村落汇集成的小镇，古称“阿利摩陀那补罗”。公元849年，频耶王在蒲甘筑城，建城门12座，并挖护城河相围。1044年。阿如律陀王在这里创建了缅甸历史上第一个包括缅、掸、孟等民族的统一的封建王朝，即蒲甘王朝。从此，蒲甘开始成为历代蒲甘王朝的京都。当时，阿奴律陀王笃信佛教，他在征服缅南部直通王国时曾获32部《三藏》经、300名高僧和技艺高超的工匠多人
于是他开始在蒲甘大造佛塔，在以后的250年至皇朝没落为止，一个国王紧接一个国王在富饶的依洛瓦底江边，不断的建造佛塔及寺庙，美和伟大就这样日渐形成，蒲甘亦遂之成为缅甸文化、宗教的圣地之一

或许过分的投入，是衰败的开始，正如历史上任何奢华的皇朝。国王一声令下，砍下的树木都用来喂砖窑，才烧出火红色的砖块，再铺叠成信仰的种种姿势。而失去根的土地，泥土流失，绿意绝迹，人自然遗弃这块土地。当然更直接的理由是，1287年忽必烈的入侵，结束了蒲甘皇朝，一个皇朝就剩下落寞而华丽的背影。

据统计，自公元11世纪到13世纪，蒲甘先后建造的佛塔就达万余座，故蒲甘也被称为“万塔之城”。数百年来，虽历经战火兵灾和1975年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千余座。在现存的100多座著名的佛塔中，有的洁白素雅、朴素大方，有的金光闪闪、雍荣华贵。塔内的佛像或坐、或立，或躺、或卧，千姿百态，形象各异；他们有的顶天立地、高约数丈，有的精巧纤纤、高不盈余；这些佛像表情逼真细腻，惟妙惟肖。这些佛塔内的浮雕壁画，更是技艺精湛，独具匠心。因此，蒲甘又被誉为“宗教艺术荟萃”、“东方佛教艺术的宝库”。
　　蒲甘人把毕生所得用于侍佛，他们平生最大的愿望就是能捐献一座佛塔，宁肯自己住草蓬，也要让佛住庙堂。自建国一千多年来，蒲甘建各式佛塔、佛庙无数，鼎盛时期多达四百多万座。有地理学家考察后叹息，一块砖一棵树，是修佛庙造就了蒲甘的干燥天气。曾几何时，蒲甘绿树成荫，参天蔽日，行走于森林、佛塔之间有一丝神秘之感。而现在只有小树、灌木和仙人掌，过百年的已鲜见。
　在这个"万塔之城"中，最大的佛塔属于最残 暴的君王修建。这位君王完活儿后杀死了所有工匠，为的是确保再无此技艺的人留传于世。蒲甘史上最大佛塔的纪录就是这样保持的。经过岁月沧桑和外族掠夺，现存的二千多座佛塔内大多空空如也。未被带走的只余旷野之中座座佛塔，像一个个哑口巨人般向游人比划着辉煌的过去。
　　人民乐于修佛，加之旅游经济的催化，缅甸人开始了新一轮的重建工作，海内外各方人士也纷纷捐赠。如果留心，你会找到中国两代国家领导人捐赠修建的佛塔。而九百年前，忽必烈汗曾来此毁佛塔无数！

　　观塔之余，你能享受到蒲甘的特产：宁静和悠闲。在午日的晕眩之中，你只听到昆虫翅膀发出的嗡嗡声。妇人们搽着特制的树粉，兼化妆防晒功能，悠闲地叫卖着旅游纪念品。有小姑娘操着纯正的英语叫着："Souvenir!Souvenir!Cheap,Cheap!Would you want some?"孩童般稚气的小和尚飞快地从寺庙这头跑向那头，在蒲甘，当小和尚成为一条生计和出路。而村狗则懒洋洋地躺在地上，啥事不干。
　　在蒲甘你可暂且抛开一切与全球化有关的概念。有钱又能怎么样？汽车，没油，要到黑市高价买；电视，像所有大众媒体一样属严控，只有两个官方台；洗衣机，没水，买来也变成摆设。
　　但蒲甘人却拥有这世界上最美的日出和夕阳。

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