石窟寺,铭刻佛教汉化之路

2012-12-27 中国国家地理网 标签:

      


从印度孔雀王朝开始,佛教传播的洪流便分别向南北两个方向蔓延。南传佛教主要影响了缅甸、泰国、柬埔寨、斯里兰卡等地。北传佛教又分为两支,一支从印度抵达西域,在汉朝时传入中国,称为汉传佛教。另外一支则主要在西藏地区传播,称为藏传佛教。而从西域到达河西走廊,再由河西走廊传入中原的佛教传播又称为佛教的东传。这条与古代丝绸之路相融合的佛教传播之路,浸染了民族文化的色彩,完成了佛教中国化的过程。这条传播线路上的众多石窟,不仅是佛教史上的奇葩,更是世界文化的瑰宝。一座座屹立千年的石窟,构筑了佛教传播的路标。

云冈,铭刻北魏王朝的记忆
它是中国第一个巨大规模的石窟群,作为三大石窟之一,它不但有着争雄龙门石窟的壮美,亦具备比肩莫高窟的精妙。云冈石窟始建于北魏,当绵延近一公里的51000余尊佛像震撼现世时,中国佛教艺术的第一个巅峰时期从此降临。这部凿于武周山崖上的浩瀚石卷,展现出的不仅是古代人民的精妙技艺,更记载着鲜卑人君临四海的梦想。


云冈石窟位于大同市以西16公里的武周山北崖,东西绵延1公里。远眺气势非凡。

摄影/李少白


从荒凉的北地入主中土后,北魏帝王们急需缓和尖锐的民族矛盾,以稳定国家,而被武力征服的汉民族也需要一个宽容这个外来民族的理由。佛教隐忍今生,以修来世的思想让北魏的开国皇帝拓跋找到了安定民心的方法。他奉佛教为国教,在中国北方大规模地建寺立庙,以期安抚汉族百姓的积愤。拓跋对佛教的态度恰巧与佛教希望借助皇权在中国生根的愿望一拍即合,佛教由此成为了北魏政权的精神支柱。在拓跋与其继承者拓跋嗣的两代统治下,北魏成为了一座繁盛的佛国。


云冈第三窟,这三尊造像位于后室南面西侧,面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅。堪称雕刻精品。

摄影/李少白


云冈石窟艺术表现多样,雕刻技艺精湛。按石窟形制、造像内容和样式的发展,可分为早期、中期、晚期三个阶段。在开凿初期,佛像的姿势与风格明显反映了外来的风格,包括脸形较为丰腴、肉髻较高以及眼廓较深、鼻子较高等。孝文帝时迎来高峰期,石窟的主要结构多沿袭汉朝,佛像的衣着与表情也与初期较为不同。例如,大多数佛及菩萨的服饰都近似于南朝士大夫的穿着,且脸形、五官也较为世俗化、汉人化。第三期石窟多开凿在孝文帝迁都洛阳前后,石窟规模缩小但数量增多。本期的石窟多是为了祈求平安及超渡亡者而兴建,故在窟中有世俗男女供养人排列于龛下。


世界遗产委员会这样评价云冈石窟:代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

摄影/李少白


面对着这一尊尊庄严的佛像,我们静下心来,细细品味云冈的蕴涵。千百年来,很多东西都在时光的剥蚀中慢漶斑驳,不变的或许只有佛的表情与恒久的佛心。


龙门石窟,登峰造极的佛教艺术
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝时期,历经东魏、西魏、北齐至唐宋,四百余年间连续大规模营造,现存窟龛2100多个,造像10万余尊,碑刻题记3600余品,被誉为“中国石刻艺术博物馆”。龙门石窟更是中国书法艺术的宝藏,魏碑“龙门二十品”在书法史上占有举足轻重的地位。


入夜,大大小小的石窟被灯光点亮,隔着伊水依稀能够看清石窟内佛像的轮廓。

摄影/李少白


龙门石窟规模相当宏大,窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富。它远承印度石窟之艺术,近继云冈石窟之风范,与魏晋和南朝时期先进深厚的汉族文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术融入体现了汉族的审美意识,石窟艺术呈现出了中国化和世俗化的趋势,堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。


夜色中的龙门石窟呈现出区别于白天的美感,静静地从其旁边走过,倾听遥远历史的诉说。

摄影/中国国家地理 王宁


与云冈石窟一样,龙门石窟的建造背后也暗藏着一个王朝的波浪起伏。李唐天下的衰败与易主,使武则天这位中国历史上唯一的女帝历经着与其身份一样独一无二的心理历程。龙门石窟的卢舍那大佛据说是按照武则天的容貌雕凿而成,正如云冈石窟的众多大佛皆是历代北魏君王的神化造像一样。它们作为各自封建王朝的宗教守护者,体现着统治者长治天下的宏图壮愿。


因为坐落于千年古都洛阳,这座石窟群自诞生起就伴随着历代帝王的恢弘梦想。而当一个个繁花似锦的王朝在佛陀慈悲的目光下兴起又衰落,龙门石窟的辉煌却从未随着它们的远去而谢幕,使如今的我们仍能穿越千年,感受到那个天下至尊,对世界产生深远影响的盛世唐朝。


莫高窟,与云岗石窟、龙门石窟和重庆大足石刻是中国境内被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的四座石窟。

摄影/西北来客


中国汉传佛教石窟的内容十分丰富,其辉煌的艺术成就,为世界所瞩目。如举世闻名的敦煌莫高窟,与云冈石窟、龙门石窟一样。既是佛教东传的特定产物,又是中原汉文化在西部集中展示的前沿窗口,它体现了东西两种文化的交融,以独特的身份完成了联接东西两端佛教石窟艺术体系的重大使命。这也是这些石窟入选世界遗产名录的重要原因。


(编辑:姚凯乐)


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