承德：皇家的后花园

在人们以往的印象中，承德避暑山庄一直是盛夏避暑的好去处。殊不知硕果累累的秋季才是避暑山庄最美的季节。秋季的避暑山庄就像是被轻纱裹住的珍珠，让人禁不住去赞美和欣赏。

秋来大美容天下

避暑山庄名为避暑，实则是为秋天而生的。在中华民族的历史里，居住中原的汉族，与北方诸多游牧民族之间的冲突和战争，大都在内蒙古草原与华北平原接壤的长城防御线上一次次地展开。直到康熙大帝在这里兴建了著名的木兰围场和避暑山庄之后，历史才展示了它民族和睦的舒心容颜。由“木兰秋”而生的“避暑山庄”承载着历史赋予的神圣职责。“木兰”是满语“哨鹿”的意思，也就是猎人用长哨模仿雄鹿求偶的声音，引诱雌鹿以供围猎的一种方法“古之帝王，春搜夏苗，秋冬狩，四时出郊，以示武于天下。四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。”这里的搜、苗、和狩都是打猎的意思，是以打猎来彰显实力。每年八九月间举行的木兰秋，由皇帝亲自指挥围猎的军队少则数千人，多则几万人。而这些来自京师的王公贵族、重相谋臣、将才首领都要驻跸于承德，避暑山庄的周围。每年的秋猎，兴师动众，历时非短，又远离京城，大小行宫应运而生。在长达近一个世纪的时间里，中国大批优秀的工匠云集承德，一砖一瓦、一石一木营建了避暑山庄这座庞大的皇家园林。而最早避暑山庄就是皇帝赦建的“秋”的行宫，以位置重要，景色优美著称。

摄影：炫到极点

按照康熙和乾隆两代皇帝的旨意，避暑山庄的皇家园林建筑风格，绝大部分建筑小巧玲珑，不施彩绘。即使是宫殿区的建筑，也都比较素雅，完全不同于北京故宫那种威严凝重和富丽堂皇，倒是有一点北方民居亲切朴素的味道。也许是巧合，也许是有意为之。从地形上看，避暑山庄的整个园林建筑布局，很像是中国地理环境的一个缩影：西北多山，东南多水，北部是平原，南部则仿造了许多江南名胜。它集中体现了“集天下景色于一园，移天缩地于一方”的帝王思想，不愧为中国皇家园林的经典之作。

按照康熙和乾隆两代皇帝的旨意，避暑山庄的皇家园林建筑风格，绝大部分建筑小巧玲珑，不施彩绘。即使是宫殿区的建筑，也都比较素雅，完全不同于北京故宫那种威严凝重和富丽堂皇，倒是有一点北方民居亲切朴素的味道。也许是巧合，也许是有意为之。从地形上看，避暑山庄的整个园林建筑布局，很像是中国地理环境的一个缩影：西北多山，东南多水，北部是平原，南部则仿造了许多江南名胜。它集中体现了“集天下景色于一园，移天缩地于一方”的帝王思想，不愧为中国皇家园林的经典之作。

清朝皇帝不光来避暑山庄进行“秋”，他们还在这里度过了许多的中秋佳节，可见秋季的山庄景色真的不一般。避暑山庄在乾隆时期，它的各种活动达到了空前绝后的盛况。乾隆帝在避暑山庄参与的诸多活动中，其中中秋节是他重要的活动之一。乾隆帝即位第六年起，开始巡幸塞外，至乾隆六十年，共巡幸塞外49次，在避暑山庄度过48个中秋节，在这48个中秋节共作中秋赏月诗100余首，活动内容丰富多彩。。

摄影：志梅

那么我们现在去山庄要玩什么，看什么呢？

“山庄以山名，而胜趣实在水”。避暑山庄湖洲区面积虽仅占总面积的五分之一，湖洲区占地855亩，其中水面500亩，总称塞湖，分九湖十岛，被岛、提分割为“澄湖”、“如意湖”、“银湖”、“镜湖”等不同景观的小湖，湖区内碧波荡漾，岸柳低垂，莲菱蒲苇，随风摇曳，一派江南秀色。每当盛夏时节，十里塞湖碧波荡漾，荷花叠翠，芙蓉出水，成为吸引游人的一大盛景。

而且，山庄荷花极富盛名，乾隆皇帝诗中说：“菱花菱实满池塘，谷口风来拂棹香。何必江南罗绮月，请看塞北水云乡”！其中康熙时期从内蒙敖汉引进的荷花品种――敖汉莲，以早开晚谢闻名。据史料记载，山庄双湖夹镜、长虹饮练处湖中曾遍植敖汉荷花和关内白莲，夏秋之交，荷、莲同开，红、白相间，馨香沁人肺腑。《热河志》载：“塞外之寒，草木多早黄落，荷独深秋尚开，木兰回跸时犹有开放者。”现在，敖汉莲已成为山庄的特色荷花。

秋天来避暑山庄游客可以去山区登山迎风，往湖泊区临水泛舟；还可以驻足宫殿，醉卧平原草地。四种地貌集于一园，真可谓“括天下之美，藏古今之胜”了。再登上山庄的北宫墙，居高俯瞰，沿武烈河东岸，狮子沟北岸，八座藏、蒙、汉风格各异、殿宇宏丽的寺庙，依次排列，如众星拱月般环绕着山庄，恰意味着“四方朝揖，众象所归”。1994年联合国教科文组织世界遗产委员会批准了承德避暑山庄及周围寺庙列入世界（文化）遗产名录。在表述其理由时说到：“避暑山庄是中国清朝的园林式皇宫，具有丰富的社会政治历史意义。避暑山庄及周围寺庙是中国古代帝王宫苑与皇家寺庙完美融合的典型范例。避暑山庄及周围寺庙，标志中国古代造园与建筑艺术的巨大成就。避暑山庄及周围寺庙是世界了解中国文化的实物资料”。还说明，“这样一座具有世界性突出普遍价值的艺术杰作，只有列入世界文化遗产加以保护才能使其得以永久传世并更好发挥其所具有的世界意义”。从此，这座皇家园林和周围寺庙就成为人类共同拥有和保护的世界文化财富。根据世界遗产保护公约规定，这颗紫塞名珠从此将永久地远离了战火。

多元融合统四方

在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上，如众星拱月之势环列着十二座色彩绚丽、金碧辉煌的大型喇嘛寺庙。这些寺庙建筑精湛，风格各异，是汉、蒙、藏文化交融的典范。在这里可以瞻仰西藏布达拉宫的气势、浏览日喀则扎什伦布寺的雄奇、领略山西五台山殊像寺的风采、欣睹新疆伊犁固尔扎身的身影、还可看到世界最大的木制佛像－－千手千眼观世音菩萨。当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”，这些寺庙又都在古北口外，故统称“外八庙”（即口外八庙之意）。久而久之，“外八庙”便成为这十二座寺庙的代称。

小布达拉宫。 摄影：ygyeye

为什么会在这里聚集了这么多种宗教的建筑呢？原来清初统治者奉行扶持喇嘛教，以笼络西方和北方少数民族。这些庙宇多仿照西藏、新疆的喇嘛寺庙的风格，气势宏大，富丽堂皇，融华夏多民族文化，集中国古代寺庙建筑之大成，同时也是清王朝加强统治,巩固全国统一的思想体现。有"一座喇嘛庙，胜抵十万兵"一说。

避暑山庄和“外八庙”从外形上看，避暑山庄内建筑无论是庄严肃穆的皇家宫殿，还是游玩欣赏的亭、轩、榭、阁，一律采用青砖灰瓦，显示出一种古朴自然的风格；而在其周围建造的“外八庙”，则采用彩色的琉璃瓦，有的甚至用镏金鱼鳞瓦覆顶，远远望去，巍峨壮观，金碧辉煌，一派富丽堂皇的景象，这与古朴典雅的避暑山庄形成鲜明的对比。在此，不难看出，清代康乾俩帝之良苦用心。

(来源：个人门户 作者：bsszclj 查看原帖 实习编辑：赵文彬)

本文关键字： 查看更多