古村落是最大文化遗产

2012-11-16 中国民族宗教网 标签：

“皖南山是徽商故里，也是徽文化祥地，地古村落的不凡度奠定了物和文化基。”山市社科主席汪介，皖南古村落大多分布在山市境，具有徽文化的共同背景，其址、布局、建格集中反映了地的山地特征和地域美向，具有重要的史、和科值。西、宏村作皖南古村落代表，2000年即被列世界文化，也是民居首次被列入世界名。憾的是，山市有方面一查示，市境古村落超千、古民居1多幢，但一些古村落日破甚至消失，古民居以每年5%左右的速度。(安徽日2012年11月2日)

　　古村落是中的文化，含著深厚的史文化信息，被典的民文化生“博物”、村史文化“活化石”。在耕期，中有40座村落，每一座都是一部厚重史的典籍，可是等到我去仔品它、研究它、承它，些了千年雨的古村落，些社架的基本元，些百姓生存、生存想象的基本范式，正在城化、商化突猛的程中湮。

　　中文副主席、中民文家主席才早在2005年就曾指出，古村落是中民族最大的文化，其值不比里城低，“里城是一，古村落遍布中”。在他看，些古村落不有史文化值、研究值、值、值、美值、欣值，更重要的是具有精神值。但近年，古村落消失得太快了。才出一字：在2000年，中有360自然村，但到了2010年，一字成了270。也就是，10年就消失了90自然村，“比妥的法是每一天消失80至100村落”。字令人咋舌。而些消失的村落中有多少具有文化保值的村落，人知。

　　伴著代社的展和村改革步伐的加快，村落的原始性，以及吸附其上的文化性正在迅速瓦解，大批古村落消亡。在，在乎每月就有一座古村落消失。在山西，存的古村落已由去的500到100。些古村落之所以加速度消失，如此之快消逝湮在人的野之中，究其原因在于：一方面是大量撤村，二是城化失速。尤其是近些年，大量村人口城工，多古老村落慢慢得空巢化，只有少老人和留守童在家看家院，以后很有可能就成了人村，其中所涵的大量土文化信息、形也之消失。由此造成的失是法的。

　　值得一提的是，浙江省近日在官上挂出了于公征求《浙江省史文化名城名名村保例(草案)》意的公告，是1999年出台《浙江省史文化名城保例》后，浙江首次合本省，“例”行的一次全面修，修章涵了全省古村落保、合理利用和法律任等容。作古村落有量和程度均排在全前列的浙江省，古村落的保面巨大的力。尤其是著、西塘、葛村等史古村近年成知名旅游景和旅游目的地，一些有之士和者家始些史文化被相利用和遭到破。

　　“中文明之根在于土，中未之其在于土，只有深‘三’，才能懂中。”是浙江台制的《衢州：土再》片中的一句。在古村落的保面很多，每古村落史、境、居民民族等各不相同，保存、所位置不同，所以存在著巨大的多性，故而古村落的保以出台一一或程，必每一古村落的具情具分析，再症下。

　　古村落是祖先留下的，其首要值是一不可再生的文化源。既表明古村落保是每一位社成的共同任，也道出古村落保的要所在。大多古村落不是名人故居，如果不能利用，那保就成源之水。但“先保、后”的原，不是原有的古村落起打造成景，而是在保原有源的前提下，活化民俗，深入挖掘景的旅游功能，地方史文化涵到最大。例如，才早在2003年自保方案、救的山西榆次后古村是中第一古村落保的板。在可以追溯到唐代的后古村，音堂、帝、古台、氏祠堂等古建宇依完好，三、四合院落和酒坊、醋坊、豆腐坊、香油坊、米面坊等生作坊，再了村民自自足辛勤作的情景。