听说常州春秋淹城主题乐园是由贵院规划设计的，我看了贵院的专题就对春秋淹城产生极大地兴趣，一般来说导游词是最能概括一个景点的东西了，所以我想要一份常州春秋淹城导游词，非常感谢！
下面为您提供的是常州春秋淹城导游词：
各位游客大家好：我是常州××旅行社的××，很高兴认识大家，今天将由我与大家共度美好的一天，我们现在要去游览的是由中国旅游网，中宣部《党建》杂志社，红旗出版社等权威媒体举行的“中国第一水城”评选中高票当选的-----春秋淹城遗址。俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址。是中国目前唯一保存最为完整的春秋时期三城三河地面遗址，距今已经有3000年的历史了，被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒。”
春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧！关于淹城的来历，有很多种说法，一说商代奄国原在山东，被周公灭掉后，后裔逃到江南，建立奄城。因奄城四周都是城河，犹如淹在水里一般，故称淹城。查阅东汉《越绝书。吴地转》，北宋《太平寰宇记》的记载得知，常武地区在春秋吴国时称延陵，春秋晚期为吴王寿梦第四子季扎的食邑，季子因不满阖闾刺杀王僚篡位，立誓“终身不入吴”，遂在自己的封地延陵掘河筑城，用今天的话说，就是建立了一个独立的王国，名之淹城，以示淹留至死之意，事载《汉书。地理志》毗陵县条。又据东汉袁康在《越绝书。吴地转》的记载，在毗陵县（今常州）南十八里处有一座古城，它是古代淹君之地，在城的东南方向有“大冢”，是淹君的子女冢。（“毗陵县南城，故古奄君地也。东南大家，奄君子女冢也，去县十八里，无所葬。”）这也是能找到的关于淹城最早的历史记载。可见淹城为古奄国所建。古奄国地处今天的山东曲阜，曾一度作为商代的都城，盘庚迁殷后，成为了商的诸侯国直到周朝。公元前1026年，13岁的周成王姬诵即位，由周公旦摄政，当时商朝的一些残余势力以商纣王之子武庚为首，联合了一些诸侯国发动叛乱，奄国是其中之一。当历时三年的战争以周朝的胜利而告终时，周朝把原属奄国的土地分封给了周公的长子伯禽，这便是后来的鲁国。奄国的一部分人做了鲁国的奴隶，另一部分贵族和民众从山东逃到了江南，在这里凿河为堑、堆土为城，仍称为“奄”，因为古代“奄”和“淹”字通用，所以有了“淹城”之名。
今天我们所看到的淹城已经不仅仅是一个古城池了，春秋淹城遗址的保护开发项目总投资8亿元，整个项目占地4350亩，分两期实施。一期工程由入口广场及1000亩的森林公园绿化组成，一期工程森林公园今年4月份开工，入口广场5月份正式施工，目前已基本完工，累计完成投资2.7亿元。其中入口广场占地1.2万平方米，是旅客的集散地。森林公园一期栽种全冠大树8000多棵及下层植物绿化。二期工程包括入口区三条古文化街及森林公园二期1500亩绿化，总投资5.3亿元。古文化街由淹城酒楼、茶楼、戏台、博物馆、商业用房等仿古建筑组成，森林公园二期则环绕淹城城池，进行大规模、多品种、高规格绿化防护，建设森林绿化防护圈，使淹城与城市相分隔，营造良好的生态保护环境，并形成春夏秋冬四区十二景。并配套人工湖、湿地、野营烧烤、森林浴场、水幕电影、远古通道等文化、休闲性项目。并将引进国外园林绿化科技前沿理念——森林浴，营造一个高品位的城市园林生态环境。东景区还将开挖占地200亩的人工湖，湖中心为绿洲小岛，岛上建有敞开式的游泳池，人工湖与淹城水系之间，营造芦苇荡湿地，船只从人工湖穿越湿地进入淹城三城三河。淹城核心区立足保护，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢复古墓室和原植被，力求体现出淹城遗址其远古的原始风貌。目前开发工作已经过半。一个集文化遗产和自然风光于一体的古淹城旅游胜地呈现在了我们面前。
我们现在来到的便是入口广场。首先呈现在我们面前的是三座跨在河上的古桥，桥边杨柳依依，河里成群的红鲤鱼吸引了大批的游客，跨过桥就好象进入了另一个世界，顿时感觉和城市分割开来，进入了另一个世界，大家抬头看：这气势恢弘的广场和门楼都兴建于2003年。门楼上书仰淹阕三个，意思为仰望淹君之阁楼，大家请看广场中央这个巨大的器皿称之为双兽三轮盘，古代的盥洗器。在我国古代，盘是一种水器，但此青铜三轮盘造型独特，它是1957年在江苏武进县淹城出土的。盘通高15．6厘米，口径26厘米，底径14．5厘米。盘敞口、浅腹、圈足，盘底下装有可转动的三轮，每轮六条辐，其前轮两侧伸出长颈回首的双兽，兽首有冠，大目圆睁，吻部前伸，兽身饰鳞纹、三角纹、窃曲纹等，兽首作饮水状。盘周围有编织纹。三轮盘结构合理，在制作过程中使用了浇铸、焊接、榫卯组装等工艺，把实用器与艺术品融为一体，显示了高超的青铜工艺水平。目前所见古代青铜器，三轮盘仅此一件，是吴越青铜器中具有浓厚地域风格和时代特征的器物。我们看到的这件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中国文物协会赠送。原件现收藏于中国国家博物馆。左右的建筑物分别是钟楼和鼓楼，钟楼内置一口乾隆年间的铜钟，足有一人高，有兴趣的大家可以去看看，我们大家俯视广场地面，我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武神兽，大家看出来了吗？另外有青铜铸造的36块春秋符号和8块各有寓意的铜镜分嵌在广场四周！大家有兴趣的可以数数！请大家看广场的四角有四根琮柱，这是按照常州郑陆镇寺墩遗址出土的良渚文化时期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重达三十吨。据《周礼》记载“古人以玉作六器，以礼天地四方。以苍壁礼天，黄琮礼地”。玉琮便是古人祭祀天地的礼器。好了，请大家和我接着往前走，我们可以看到 一条护城河把 广场与主城楼之间相隔，中间有淹君桥、龙踞桥、七巧桥连接。主城楼上有书法家沈鹏题写的“春秋淹城遗址”六个金粉大字。城楼均采用青色城砖堆砌，散发出强烈的远古气息。大家请看门楼上方两边有一对北宋时期的石刻精品：秦叔宝和尉迟恭。据《搜神大全》记载：唐太宗李世民早年降瓦岗军、扫窦建德，其间杀人无数。特别是经过玄午门之变杀太子李建成。即位后身体极差，夜间常作恶梦，梦到鬼魅呼叫。时间一长唐太宗受不住恶鬼的折磨，召集群臣商议。于是大家提出让秦叔宝和尉迟恭二人披甲持械守卫在宫门两旁。当晚果然无事。久而久之，唐太宗体谅秦叔宝、尉迟恭二人太过辛劳，便让宫中画师绘制二人画像，悬挂于宫门两旁。依然起到同样的效果。“昔为开国将，今作镇宅神”。从此以后就沿袭这个方法，将二人永做门神，而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大的门神，至今长盛不衰。《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到两员雄赳赳的战将，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。
了解了一些门神的知识后呢，大家随我走过淹君桥，进入主城楼的背后是服务区，包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼三幢仿古建筑，雕刻极见功力在服务区共有三条古街，目前尚在施工中，餐饮街上已经开张的就是这家投资上亿元建成的古色古香的旺阁渔村，在我们游览结束后你可以来这品尝一下江南的美食。在旺阁渔村旁边我们可以看到一个明朝的石刻珍品，一个石刻石像，名字为守护神，大家可以看到，他穿胃束带，拄剑着地，垂目挺立，威严肃目，大家看他的形象觉得和我们寺院中谁的形象比较相象啊，对了，韦驮！他站在这里可以保一方平安！大家往前看，呈现在我们面前的就是淹城的牌楼，首先我们看到的是一个大清乾隆忠义坊，在右面大家可以看到一面浮雕墙，墙上有一楹联，“篷壶日月阆苑春秋，芝圃云霞榕城乌履”从浮雕和楹联可以看出主任出身卑微，只有两间茅草房，但是他苦读圣贤，终于金榜提名，一片真心，被认为是“圣人”！继续往前是“大清光绪曾氏节孝坊”，据说在清光绪三十年，朝廷御批在古延陵陈家村立“节孝坊”以警后人！在陈家村曾氏夫君早逝，留下了一个瞎眼的婆婆和两个儿子，曾氏恪守孝道，白天载桑养蚕，晚上纺棉养家糊口，只是盼望两个儿子早日成材，早有出息，她的两个儿子兰芳，兰贵则以博学多才，双双中了进士，被委以重任，皇上为曾氏的节孝情义所感，下诏封为“诰命夫人”，光绪三十年，曾氏积累成疾故去，皇上颁旨为其立“节孝坊”，从此，凡路过者文官落轿，武官下马！往前还有另外一个牌坊，大家如果感兴趣可以自己去看看！各位游客现在请随我到古城里面参观。现在我们所看到的是淹城的外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，民间曾流传着这样的民谣：“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城”。三城即外城、内城和子城；三河即外城河、内城河、子城河。外城为不规则圆形，内城又称是罗城，呈方形，子城又称王城，为方形，在外城周围，有10多个高约8至9米的烽火墩。据传淹君曾凭借这高垒深堑，抵御吴王进攻达数年之久。现在我们已来到外城的边缘，这里曾有一口龙泉，又名龙潭；内城河和外城河至今河水清澈，长年不枯。民国二十三年（1934年）长江中下游各省大旱，赤地千里、饿殍遍野。许多河道都龟裂了，而淹城内外护城河之水却没有干涸，原因就在于这口龙泉，历史上也曾流传着“龙女嬉水，玉龟造河”的神话故事，还有一首民谣叫做“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物土，金赤龙女白玉龟”。各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析，早期这内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。现仅存一块康熙三十年（1691年）重修古刹的石碑，碑上刻着：“淹城古迹，曲水环绕，苍松郁秀，颇类空山无尘绝俗之境”。
现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢？其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩；考古学家曾经对这座头墩进行挖掘，确定整个墓穴面积达120平方米，有随葬品200多件，这座墓葬在外城，说明墓主人与淹城有着一种特殊的关系，而且其地位和身份都比较显赫，值得注意的是在随葬品中有玉珠串等饰物，说明墓主人是一位女性。相传是淹君女儿的坟墓，《越绝书》就曾有过类似记载。在淹城内外，还散布着百余个土墩，最大的称为磨盘墩，竟达6万平米，小的也有数百平米。以前人们一直认为这些土墩都与城防有关，1987年考古学家试着挖掘了一个土墩，出土了40余件精致的陶器和青瓷器，以及部分成段骨骼，进一步证实这些土墩都是古墓葬群。 现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分证明当时的独木舟是用火烤以后造的，这就可以和《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。在淹城共发掘出4只独木船，其中最大的一只长11米，口宽０．９米，壁厚0.3米深0.42米，现陈列于中国历史博物馆。还有收藏于南京博物院，淹城博物馆有两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、槠 木和柏木。我馆陈列的这条木舟长7.45米，槠木质，出土于淹城内城河，经测定距今已有3000多年的历史。根据考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相当早，已有八、九千年的历史了。根据调查亚、非、欧、美、澳等地，独木舟是当时的重要水上交通工具，直到今天，新几内亚人、婆罗洲人还再使用独木舟。独木舟的制作方法可以分为两个阶段：第一阶段以火烧为主，就是先将树地一面削平，然后火烧，再用石器等工具挖去烧焦的部分，再烧，再挖，一点一点直至制成独木舟；这是比较原始的方法；第二阶段，用石器或青铜器加工，进入“刳木为舟， 木为楫”的技术阶段，这种方法比较便捷，效率较高。这里还出土了一批素色文雅的青铜器，几何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，纹饰别致，具有较高的艺术水平，这些都为研究我们江南先秦史，特别是吴文化，乃至江南水网地区造船史及城市建筑史，提供了十分重要的实物资料。
淹城的游览就要结束了，常州有这样一个有价值的古迹，却一直藏在深闺人未识，"淹城"就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。感谢各位来淹城参观游览，常州春秋淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家！
来源：常州旅游人才网
